| 高近侗寨 |
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| 2006-06-27 09:28 文章来源：黎平侗乡风景名胜网 |
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高近，是茅贡乡的一个村寨，位于黎榕公路线上，距黎平县城35公里。全寨有112户、564人，为侗族聚居。这里山清水秀，自然风光绚丽多彩，人文景致古朴，民族风情浓郁，文化古迹保存较好，是旅游观光的理想胜地。高近曾被贵州省文化厅命名为“侗戏之乡”，一九八八年被黔东南州人民政府列为 侗族风情旅游景点之一。
高近寨依山傍水，前有小河环绕，河水清澈，溪泉潺潺，鱼儿遨游；后有青山环抱，森林茂密，林木葱郁，古木参天。据专家考证，高近侗寨在此居住有五百多年的历史，其在经济、文化、军事、等方面有着辉煌的历程。
清朝初年，由于高近地理位置独特，交通便利，人民勤劳朴实，诚实守信。古州城（现榕江县城）有一商人到此经商，周边十多个村寨群众都到此购物。高近商业由此迅猛发展，后陆续增开十多个店铺，形成一条百米长的铺子街，街边有条水沟，现称“铺子沟”。为进一步扩大商机，在高近
 商人的倡导下，于清朝道光十八年（公元1838年）到距高近两公里的“便伞”（侗语音）开设高近集贸市场，进行物质交流。为打通古州府和黎平府的商路，高近人集资修造了至茅洞（今茅贡）7公里的鹅卵石驿道，高近富商杨世旺捐献黄金1.3 两修建坝寨石拱桥，该桥人称“黄金桥”。由于这里商业发达，经济繁荣，人民生活富庶，周边称高近、流芳一带为“天府”，后改称“天甫”。高近集市场设在寨母寨旁，寨母人害怕这些富裕的商人霸占他们的田土，后强行关场。
高近寨子面前有三座山，山上杉林茂密，在山头形如笔尖，尤如三支毛笔竖立寨前。高近人认为这是培养人才的好“风水”，于清光绪年间集资修建学堂，学堂先后培养出十八位先生，杨本贤是其中的一位。同时修建孔夫子庙，供人瞻仰，以诲学生勤奋好学，出人头地，为高近争光。由于高近对文化的极度重视，出文人相对较多，年近80高龄的杨通儒先生，当年在杨本贤先生的教导下，练就了一手好字，还能随性编出好的对联。在高近的大小建筑中都能看到石碑，如今在高近的寨子边、鼓楼旁、花桥头、古井边都有大小石碑二十余块，记录着每个工程的修建过程、集资情况，记录古人的丰功伟绩。
高近不但在经济、文化上有过辉煌，在军事上也有着重要意义。茅贡至寨头有条东西走向的坝子带，两边则是深山老林，地形复杂，高近就坐落在坝子带的隘口，是在军事战略上占有重要的地理位置。寨前有座山，名叫“井所山”，从山顶往东西可观望10余里。不知在哪个年代，曾在这里驻扎军队，有待专家考证。井所山山头设有哨岗，山下建有军营。如今，山头尚有哨岗遗址，山下余留撤走军营时的瓦砾，高近人称此地为“兵屯”，又称“平城”。
此外，高近还有许多古建筑。
高近鼓楼建造有三四百年历史了，四方七层檐飞角瓦顶的塔形建筑鼓楼，高高地耸立在寨子中央，鼓楼顶上的牛皮鼓，不知经历了多少岁月的敲打，坚韧的牛皮早已被敲通了。由于年久失修，楼枋腐烂不堪，随时有倒塌的危险，高近群众于一九九二年集资维修，并保持原来面貌和样式。
更有考查价值的是高近古戏台，它是建在高近学堂（现改为村委会办公楼）前，她始建于清朝康熙四十四年（公元1705年），建筑面积496.3平方米，经省文化厅专家考察认证，这座戏台是目前侗乡黎平保存最完整的侗戏“硬件”实物，其包括戏台、观戏走廊和用鹅卵石镶嵌成的观戏坪（面积500平方米）。如今戏台的柱子及木枋仍然完好无损，体现了侗族建筑艺术风格，现已列入县级文物保护单位。
花桥也是侗寨高近的一个亮点。高近共有花桥两座，一座建在距寨子250米的河上，建造时间悠久，穿斗式结构。该花与鼓楼、侗居相互晖映，在晚霞照射下，开成一幅绝伦美妙的侗乡田园风光。另一座则修建在寨子的入口处，是高近村群众乘凉、候车、迎送宾客的重要场所，每当贵客到来时，高近侗族男女青年在此用最隆重的礼仪欢迎客人，唱拦路歌、敬拦路酒，将客人引入鼓楼。据老人说，此处曾有座用石头做成寨门，文革期间因破“四旧”将其毁坏，今只剩下石头门坎置于河边，供人
洗衣物。如今，难以恢复这座石头寨门。这两座花桥的桥面均用两块巨大的青石块横卧河上，这些大青石块每块重达五、六吨，长约7米、宽1米，在不知哪个年代人们没有现代工具情况下，如何开采，搬运到此。在高近共有8块。
高近人不但用石头架桥，而且在寨子的各条巷道都铺满了大大小小青石板，就连通往农田的便道也铺上。在寨子的主要四口水井也都用青石板镶围，雕刻龙飞凤舞、飞禽走兽，栩栩如生，刻上对联。
传说高近还有杨氏祠堂、孔夫子庙两个古迹，其建筑风格独特，屋檐、门窗、神笼等都采用空雕技术，刻龙凤禽兽，生动活泼，栩栩如生，将其打扮得富丽堂皇，展现高近能工巧匠的妙手伦作。祠堂门口用石头雕刻两座大狮子、侗锦等，非常雄壮，后在文革期间全部毁坏，实在可惜。
高近的游点诉不完，有待人们去发现、挖掘、保护，共同开发这块尚未被人知晓的处女地，供游客观光。
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